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以弗所書5：1-2
所以你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣；也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物，和祭物，獻與神。
我們教會的使命是：「與真神和好、與信徒和睦、作貴重器皿、傳和平福音」！前兩季已經分別講述了前面的兩個使命，從這個主日開始將會講述關於「作貴重器皿」的信息。這四個使命可以幫助我們思想與神之間，與信徒之間，與自己，最後是與不信的人之間需要追求的面向。雖然我們看起來是四個方向，但是這四者卻也是息息相關的！
今天我們要透過以弗所書
5:1-2，來思想如何作貴重的器皿？「所以你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物與祭物獻給神。」我們再讀一遍，最好把它背起來！因為這實在是一段很美、很有提醒的經文，可以不斷的默想並實踐它。這段經文中有一個命令，就是「效法神」！效法的意思就是照著做！跟著做！意即神所做的，我們也樂意去做，好像是神做的一樣！這是一個很偉大也很貴重的呼召！我們知道受造之物與創造者之間有何等大的距離，我們的思想與標準，所有的一切，都遠遠不及於這位創造我們的神，其實連比都不能比！所以當天使長想要像神一樣的時候，就因這驕傲而墮落成魔鬼！因此經文在這裡要我們所做的，不是竊奪神榮耀，與神同等的效法，乃是要我們怎樣呢？
效法神好像蒙慈愛的兒女
下半節經句說，「好像蒙慈愛的兒女一樣！」也就是說神給我們一個從祂而出的性情與能力，可以顯出我們的生命、性情、價值是一模樣的！好比在家裡，孩子講話的語調也多少跟父母親一樣，思想價值觀也會受到一些影響，因為父母生養教育的影響，顯在兒女的言行舉止之中。而上帝呼召我們跟祂有一樣的心思、意念與聖潔、公義……等等的屬性，來做祂要做的事，藉此表明我們是屬祂的兒女。
約翰福音1:12說，「凡接待祂的就是信祂名的，祂就賜給我們權柄，做神的兒女，這等人不是血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的！」信耶穌的人，神就給我們一個新的生命，也使我們成為祂的兒女！約翰壹書三章一節也說：你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女！當我們進入這個作神兒女的事實，就會開始渴慕神，想要認識上帝，做神要做的事，討神喜悅。
最近我讀穆勒先生的日記菁華，第一章提到，他雖然在所謂的基督信仰的家庭長大，但是在他真正重生以前，犯了許多的罪，他自己承認在重生以前，每次犯過被查覺的時候，他就是思量下次怎樣做得更慎密機巧，不再給人偵查出來。後來他到了教會辦的學校去，在各樣的聚會中，也還是沒什麼改變，在他受洗領聖餐的那一天，曾經許願要放棄罪行，用功求學，不過因為是要靠自己的能力，結果一點也做不來，且比以前還要墮落。直到他有一次跟著一個基督徒朋友參加了一次的聚會，真正的重生，他的生活開始有所轉變；他不再去逛酒館，離開壞朋友，不再生活在罪惡中，不再硬著心，相反地為罪感到悲痛。他開始常常讀經、祈禱，愛主裡的弟兄，到教會去也是存著正當的動機了，就算受人取笑，也是要為基督做見證。神開啟他真正看見要單單的親近神，透過讀經、祈禱，順從聖靈來遵行神的旨意。
以後他心靈裡有一個看見，有感動要辦孤兒院，不僅僅只是要幫助當時乏人照顧、甚至於受人虐待的孤兒，他更盼望透過這個事工，成為信徒或非信徒看見神的作為，經歷永生活神的一個機會。在穆勒先生往後的年歲裡，我們的父神真實的成全了這事，讓當時的人經歷神信實的供應，看見神使無變有！穆勒先生和當時代的人，他們跟從神，凡事願意照著神的心意與原則來做，真真的依賴神，就更加經歷神，也就在他們的身上顯出他們是神的兒女。他用怎樣的方式與原則呢？就是他把所有的需要只告訴神，並不對人講說，以後就看見神感動人來滿足他或孤兒院裡一切的需要，不管是物質的或是屬靈的一切供應。也由於他是這樣的願意用信心來依靠神，他自己和當時許多的人也就因此在信心的試驗中經歷非常的考驗，譬如：所有的錢預備了晚餐，但還看不到給孤兒預備早餐的錢，卻在將睡的時候有人帶來了奉獻，以致於來得及供應隔一餐的需用。如同彼得前書1：5-7所說的「你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。因此你們是大有喜樂。但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子，更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴。」
可能我們有過經歷，就是在物質的供應上，經驗神的保守而沒有所缺，或是如同剛才的例證有即時的供應來渡過一些艱辛的時候。但有人卻沒有信心，覺得在生命裡的軟弱與罪惡方面，跟物質不一樣，不能經驗神的幫助與改變！
馬可福音2:1-12，提到主醫治癱子，耶穌先赦免那人的罪，再叫那人起來，當場有文士心裡議論，而耶穌特別為這樣的議論來說明一個很重要的宣告「或對癱子說，你的罪赦了，或說起來拿你的褥子行走哪一樣容易呢？」其實我們的身體與靈魂都需要主的救助！因此我們要平衡又完滿的看見神是掌管我們所有的神，不是片面或部份的神！不是像民間信仰裡的，海有海神、山有山神，管錢的有財神，管居家安寧的有土地公……。若是我們不願意全面的相信神，就會在那個部份經歷不了神！
所以回過頭來看，我們原曉得成為聖潔是我們信仰生命中最重要的一件事！也就是說一個信徒信了主以後就不斷要過一個對付罪的人生，過去我們沒有神，就隨自己或這個世代的意思與標準來行事，可是今天我們有了新的生命在裡面，就有力量來對付生命裡所有得罪神的事，因此沒有一個罪惡的權勢是可以勝過耶穌的寶血，沒有一個罪是我們有理由與藉口說我沒有辦法；我們知道會有些軟弱或引誘是需要比較長的時間，更多的儆醒來面對，但是卻沒有一個罪是可以再次綁住我們的，因為主已經釋放了我們，這是我們信主之人可以有的確據與把握，也是我們所蒙的慈愛！
親愛的弟兄姊妹，效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣，就是來經歷做神所愛的人，是怎樣的釋放與自由，你可以在神的愛裡得著一切的滿足與祝福，也可以在神裡面憑信心支取勝過罪惡、打擊黑暗的權柄與能力！因此你可以在你的新生命中支取神的慈愛，經歷神全方位的供應，因為你真是神的兒女！
效法神正如基督
從第二節接下去看，效法神也可以說就是學像基督！為何要像基督呢？因為耶穌基督是最高的標準，是完美的典型，他捨了自己，當作馨香的供物和祭物獻與神。我們不只可以透過依賴神，活出新生命的樣式，來顯明我們的所是。我們還要過一個不斷捨己的生活，選擇走神的道路，獻上自己所有並所做的一切當作供物，跟隨這位充滿愛的神。前面一節是說讓神來建造我們，現在是讓神來使用我們！在這個生命的追求與操練中，耶穌基督的獻上，成為我們當效法的腳蹤！
有一首詩歌叫做“我願奉獻我一生”，歌詞說，「我願意為你來奉獻我一生，我願意為你來奉獻我一生。因為你給我生命，因為你給我力量，因為你讓我有安息，有你我已滿足。我願奉獻我一生，因為你溫暖我的心，有了你已別無所求，只求你使用我。我願奉獻我一生，來宣揚稱頌你恩典，有了你已別無所求，只求一生為你用！」
在我剛去海外的兩個月中，對於神的愛有了另外的體會，不禁為神的厚愛而流淚！有次走在路上，心裡不斷的思想，神為何要用一個什麼都不會的我，來這裡學語言，傳福音？最後有一個答案是：神愛當地百姓，所以連不會的人，神都要用，就算不能馬上用他們的母語來跟他們分享福音都好，因為在這個異文化的環境中，福音的信息是何等的微弱，基督徒太少了！
另外還有一次在靈修時，聽一首英文詩歌，詩歌提到，「神的愛是要主動臨到的愛，祂的創造、祂的救贖、祂的大能、祂的應許都在人未曾想過、未曾祈求以先就要給予，並且神要給人的是最好的…。」就如經上所記，神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。這就是我們所相信的神，這樣的好！我們也經歷過這些事實！如今神豈不也是要在這世代繼續做同樣的事嗎？而神呼召我們，效法祂，跟祂一樣獻出愛給這個世代的人！在家庭中、在學校、在工作場所、在各式各樣接觸人的機會中，不比較、不計較的獻出你可以獻上的，不管是金錢、時間、才幹、專業或是禱告…。因為你所獻的一切，一方面是做在人身上，但其實是成為了供物獻給神，做為馨香的祭物！
從今天的經文中，我們看見，我們的所是（內在生命的建造）與所行（外在言行的付出）都要效法神，願我們一起來經歷與追求在我們的所是，與我們所做的事上來效法神，好叫我們在是（生命）與做（工作）上面，越發操練，就越來越有長進，也越來越一致，以致真正的為人所貴重，也為神所貴重。
（7月2日‧講員手稿）
思想問題
一、請大聲的念出弗5：1-2，將「你們、我們」換成自己的名字。
二、請分享一個你曾經想要效法的基督徒（含傳記人物），並分享你要效法的特質。
三、請分享一個你曾經歷神的幫助而勝過罪的見證，並為此獻上感恩。
四、在下半年裡，有什麼是你需要更新心志、重新奉獻給神的？請大家代禱。願神祝福並為你成全。
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與教會連繫
（2006/7/2）