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     撒母耳的事奉 黃子石(2008/11/16)


經文/撒母耳記上2:11-35

 以利加拿往拉瑪回家去了。那孩子在祭司以利面前事奉耶和華。…那時,撒母耳還是孩子,穿著細麻布的以弗得,侍立在耶和華面前…我要為自己立一個忠心的祭司;他必照我的心意而行。我要為他建立堅固的家;他必永遠行在我的受膏者面前。

  撒母耳記上3:1-21

童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子,耶和華的言語稀少,不常有默示。…撒母耳睡到天亮,就開了耶和華的殿門,不敢將默示告訴以利。撒母耳長大了,耶和華與他同在,使他所說的話一句都不落空。…。

這幾段經文中提到,撒母耳在耶和華面前事奉,當時代神的話語稀少,神說:「我要為自己立一個忠心的祭司;他必照我的心意而行。」那些日子耶和華的話語稀少,這是為什麼?是因為祂不講話呢?還是因為沒有人要聽呢?如果是神不說話,那為什麼祂在那個時候不說話?這是因為人不看重神的話,屬神的兒女不看重神的話,神的話語就稀少。就算神的話傳講出來也沒有人要聽,講也是白講。人若常常對孩子講些話,孩子不聽,久了也就乾脆不要講。這裡也是這樣,人聽見神的話就將耳朵塞起來,所以神的話語就稀少。但是神說,我要為自己另外立一位祭司,忠心的祭司,就是撒母耳。我們來思想撒母耳的四件事情:

撒母耳的出生

撒母耳的出生是一件相當奇妙的事情。原先他的父母親沒有孩子,那時代的以色列民沒有孩子是一種羞辱和難以面對的情況,所以他們都希望有孩子。在母親不能生育的情況下,這位母親每年到聖殿去的心境總是很難熬,她面帶愁容,覺得這是羞辱,雖然丈夫說「有我不比有十個兒子好嗎?」但撒母耳的母親仍然飯不吃、茶不飲,面帶愁容向神不住的祈禱,祭司以利看見了還誤會她,以為她醉酒,撒母耳的母親說:「主啊,不是這樣。我是心裡愁苦的婦人,清酒濃酒都沒有喝,但在耶和華面前傾心吐意。」撒母耳的出生,從母親的心意就影響到他。以利對撒母耳的母親說:「你可以平平安安地回去。願以色列的神允准你向祂所求的!。」果然第二年就有了孩子,他將孩子取名為撒母耳。這名字有一個意思是,「這是我從耶和華那裡求來的。」

作父母的不要輕忽我們的責任,我們身為父母要將子女帶到神面前。哈拿說:「這個兒子是我向神求來的,他要永遠住在神的殿中。所以,我將這孩子歸與耶和華,使他終身歸與耶和華。」於是哈拿就在那裡敬拜耶和華。這是哈拿的心願,撒母耳的一生能被神使用,他的父母親佔了很重的分量。母親向神求了兒子,卻要他永遠在神面前終身歸於耶和華。

撒母耳的成長

撒上1:21-23「以利加拿和他全家都上示羅去,要向耶和華獻年祭,並還所許的願。哈拿卻沒有上去,對丈夫說:等孩子斷了奶,我便帶他上去朝見耶和華,使他永遠住在那裡。他丈夫以利加拿說:就隨你的意行吧!可以等兒子斷了奶。但願耶和華應驗他的話。於是婦人在家裡乳養兒子,直到斷了奶」撒母耳的母親知道要將這孩子終身歸於耶和華,那麼她會怎樣照顧這個孩子?我們家中若有孩子,我們會怎樣照顧孩子?所有的父母都會細心照顧孩子,哈拿更是,因為她知道這孩子將來要歸於神。她跟丈夫說,孩子還小,今年我不上去,等孩子成長了我要將他帶去神的殿中。所以撒母耳的母親,一直在家中照顧孩子直到斷了奶。哈拿信守對神的承諾,她在第一章對以利說的,如今她實踐了。

撒母耳的奉獻

撒上1:24-26「既斷了奶,就把孩子帶上示羅,到了耶和華的殿;又帶了三隻公牛,一伊法細麵,一皮袋酒。(那時,孩子還小。)宰了一隻公牛,就領孩子到以利面前。婦人說:主啊,我敢在你面前起誓,從前在你這裡站著祈求耶和華的那婦人,就是我。」這個母親信守對神的承諾,當孩子斷了奶 ,她真的將孩子帶到神的面前,而且母親也盡了責任,她沒有隨便養孩子,她知道這是要給神的,是要沒有殘疾的,所以她細心照顧孩子。她表明自己的承諾,將孩子奉獻給神。日子過一年了,可能以利早就忘記了,但是她沒有問以利記不記得,也沒有將孩子藏起來,而是在以利面前說,那個人就是我,現在我要將孩子奉獻給神。不但如此她還帶了各樣祭物,獻祭給神。母親對撒母耳的奉獻是何等完整,沒有隨便將孩子交給以利,而是按著獻祭的規矩,甘心樂意將孩子獻上。

今天也許有年輕的孩子要將自己奉獻給神,我們作長輩的是要成全孩子對神的呼召,還是要成為孩子面對神的攔阻?常常都是父母親捨不得,覺得我把孩子養大,現在翅膀長硬要去教會奉獻。我們有沒有認清楚這個孩子是神賜給我們的,我們要細心栽培,將最完美的、沒有殘疾的獻給神。

這不能生育的婦人得了一個兒子,她信守對神的承諾,獻在神面前,這給大家一個思考,我們奉獻給神不是將自己不要的、多餘的給神,而是將最好的恭恭敬敬獻給神。哈拿夫婦是如何誠心的將兒子獻上。如果一個年輕人要將自己獻上,家人應該要是他最大的支持。

我的哥哥、姊姊都很優秀,從他們進初中到唸大學都是直升保送,每學期都是拿獎學金,我死拼活拼才好不容易得一兩次獎學金。我哥哥成大畢業服完役,要奉獻給神,他跟我父母親說,我父母親就同意了。我父親是公務員,薪水不高,每個孩子都讀到大學,每次要繳學費,都須預支下個月薪水。父親支持我哥哥的方式,他回家就將口袋裡的銅板存在奶粉罐裡將這些錢存起來,支持我哥哥。這也是哈拿給我們看見的,將孩子獻上,全心支持。

撒母耳的事奉

撒上2:11「以利加拿往拉瑪回家去了。那孩子在祭司以利面前事奉耶和華。」2:18「那時,撒母耳還是孩子,穿著細麻布的以弗得,侍立在耶和華面前。」童子在以利面前事奉耶和華,這是什麼意思?重複在經文中出現的字句,我們要特別留意。撒母耳在以利面前用以利的榜樣學習事奉耶和華,我們不要小看自己的事奉,我們的事奉會影響跟著學習的弟兄姊妹,弟弟妹妹就會看著我們的樣式學習,如同撒母耳在以利面前學習事奉耶和華。

服事和事奉有什麼不一樣?聖經中提到對神是事奉,對人是服事。在舊約中耶和華跟摩西說,你要把百姓領出來在這山上事奉我。事奉是對尊長的服事,我們是在萬軍之耶和華面前事奉祂。服事是什麼意思?提到人就是服事,例如雅各服事舅舅多少年。撒母耳的事奉有些讓我們學習的部份:

1.謙卑:撒母耳在以利面前學習怎樣事奉神,童子是不成熟、不完美的,但他用謙卑的心學習怎樣事奉神。人一驕傲就不會謙卑學習,但撒母耳讓我們看見,他在神和人面前都得喜悅,他存謙卑的心,用學習的態度事奉神。

2.從卑微開始:他從最小、最卑微的工作開始,顧好聖殿的門,開啟及關上。那時代神的話稀少,當那天晚上撒母耳聽見呼喊他的聲音,一連三次,撒母耳才知道,耶和華要向他說話。通常孩子一躺下去睡就吵不起來,撒母耳年幼,夜裡聽到聲音竟會起來。撒母耳那事奉的心是從最小的雜事開始做起,他不好高騖遠。我們現在在神面前是否只想做大事,而不從簡單容易的開始學習?若不從最小的開始學習,事奉是不完全的。

3.儆醒的心:一個年幼的孩子在睡夢中聽見聲音就爬起來,他怎麼可以聽見那隱密的話語呢?耶和華的話語會選擇向一個童子呼喊,連老祭司以利都沒有察覺。耶和華向撒母耳說話,是因為撒母耳儆醒謹慎的心,才聽得見神的話語。如果我們在神面前不夠儆醒,我們也聽不見神的聲音。我們聽不見神的話卻常常聽人的話,一個事奉神的人聽不見神的話,都聽見人的話,那麼我們的事奉在神面前不能得福。撒上2:35神說,「我要為自己立一位忠心的祭司,他必照我的心意而行…」,撒母耳是一位照神的話行的人,所以神的話臨到,他聽得見。神使用撒母耳是因為撒母耳有儆醒謹慎的心,他聽見神的話會想要明白、想要尋求。

4.預備好了:撒母耳說:「我在這裡!」他每次都說我在這裡,這是預備好的心。我在這裡,我預備好了。神有話語要對這個世代說,必須有人預備好了要聽。為何神對撒母耳說,不對以利說?因為撒母耳預備好了。保羅對提摩太說,不要叫人小看你年輕。重要的是我們有沒有儆醒的心去聽神的話。

耶和華說我要做一件事情叫聽見的人都必耳鳴,都要嚇一跳。神肯用撒母耳,是因為他有謹慎儆醒的心,他謙卑,他預備好了,所以神要用他。撒母耳從他年幼的時候就用嚴肅的態度來事奉神。反思我們自己,是否將自己預備好,用一個預備好的心情來事奉神?事奉神是我們屬神的兒女一輩子都要做的事情,我們當如何事奉,撒母耳已經有了榜樣。從母親開始的預備,到他在以利面前的學習。

一個事奉神的人的預備:1.我們要在真道上面造就自己,把自己裝備整齊,在神的話語上面下功夫,研讀神的話。2.我們在神面前的事奉是終身的、忠心的事奉。在神的全家盡忠事奉神,預備好自己終身要在神面前對人負責、對神忠心。願撒母耳的例子成為我們的榜樣。

(11月16日‧第三堂‧廖雪君摘要)

思想問題

1.你是否曾經為一件事,一直向神禱告求神賞賜給,得到之後,結果如何?

2.哈拿禱告跟神要一個兒子。得到了又奉獻給神,她有還是沒有兒子?給我們甚麼樣的學習?

3.到底「奉獻」的功課是甚麼?請分享你個人的看法?再分享你個人的經歷?

4.撒母耳的事奉給剛剛學習事奉者甚麼榜樣?4.

5.請分享本週靈修心得。

 

 

 

 

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