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所有過去講台信息
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祂的旅程、祂的心／王良玉（2005/12/25）
若是盼望已久的旅遊，出發時的心情應該是快樂而充滿期待的；但若是要達成一個艱難的使命，那麼心情可能就複雜的多了。綜觀世上所有的旅程，它的難度都無法與基督的旅程相比……
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報好消息的／蔡介士（2005/12/18）
甚至有一些以色列公民的權利是不給牧羊人的，例如不能在法庭中成為證人，因為認為他的話不可靠；一般人不能向牧羊人買羊奶或羊毛，因為視他們是不潔淨的。牧羊人是一群被輕忽、輕看、遺忘的人，但是神重視他們……
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時候到了／劉民和（2005/12/11）
三年前我在加拿大佈道時，巧遇一位過去住在香港同一巷子的老鄰居，她告訴我，昔日砍殺我的三個仇家現今都移民到這裡來了。我聽後感到驚訝，很想拜訪他們，並欲藉此機會傳遞“耶穌愛你，我也愛你”的福音信息……
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珍惜似水年華／白培英（2005/12/4）
富蘭克林有句話：「愛惜生命的人不可浪費時間，因為時間是組成生命的要素。」沒有人不愛惜生命，但不見得每個人愛惜時間，豈不知時間就是生命的要素，時間沒了，生命也沒了。怎麼愛惜時間呢？……
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天路旅程／周建中（2005/12/4）
在人生不同的階段裏，接受不同的力量，來面對不同的考驗，也使我們深刻地體驗到，我們越靠近神時，就愈覺得力量增加，使我們有能力去面對人生一切的困境，並且使我們能奔向我們的神，這也是天路客最需要的，這個力量就是依靠神……
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愛永不失敗／陳巧玲（2005/11/27）
人的能力是極其有限的。我們的愛易被磨損耗盡，有時甚而往往附帶著條件。但是我們有一個永不失敗的愛之源頭；即是我們的神。神即是愛，若失去此一憑藉，前面所言均屬枉然。祂在我們裡面取代了肉體的有限……
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從「平信徒」談起／黃彬（2005/11/20）
有人解釋成全聖徒就如同一幅拼圖一樣，不論是 500片或 5000
片，每一片拼圖絕對都不一樣，而每一片拼圖都要找到它的位置，不能放錯位置或多佔位置，讓一幅拼圖可以完成，因此，我們每個人就是一片拼圖，彼此都不一樣，有不同的恩賜，你要看重自己……
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順從神／徐延政（2005/11/13）
如果我們的心剛硬的話，我們很難讓神在我們身上做改變的工作，不是去改變福音的本質，而是神在每個時代中要做一些新事，我們是否能跟得上呢？我常常想我們的神是一位走在時代尖端的神，並不是說神在趕時髦，是祂在掌管教會的每一步，不是教會帶著神走，是神走在教會前面……
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呼求神／宋先惠（2005/11/6）
以前我上林道亮院長的課，他用比喻解釋什麼是「禱告不可灰心」。他說，禱告就像在一個天平上，當難處重擔壓下來，天平的一邊就翹起來，但每當我們禱告一次，就好像在天平另一邊加上一張紙，天平動了，我們卻沒有感覺，再禱告一次，神就再擺一張紙……
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預備／康來昌（2005/10/30）
愛神難不難？預備等候神難不難？在預備的過程中儆醒等候難不難？對於經驗過神的人一點都不難，因為我知道上帝是這樣的好、這樣的愛我，我就願意把自己的身體獻上當作活祭，這是理所當然的，而且還覺得自己獻上的不夠。凡事不可虧欠，那是律法；要常以為虧欠，那是愛。……
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門徒的禱告／周學信（2005/10/23）
事實上，大多數的信徒平日所祈求的總脫離不了肉體或心靈上之需求，絕少為個人屬靈的需要而求。所以，要切記，祈禱並非只為自我需求之滿足，而更重要的是要將整個焦點置放在神的身上，當如此作時，我們許多難處就自然迎刃而解……
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屬靈的爭戰／周建中（2005/10/16）
「又拿著信德當作籐牌」，火箭是當時戰爭中主要的攻擊性武器，攻擊的一方往往用火箭攻擊，使對方的陣營在被攻擊的狀況下暴露自己，其餘的兵丁立刻乘虛攻入。所以當時兵丁一定要拿著能保護全身的籐牌，才能抵擋敵人的火箭……
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兩種盲／俞禮正（2005/10/9）
來到耶穌的面前，要承認我們是看不見的，我們看見的不是耶穌只是一個偉大的人、老師、宗教家、道德家，而是神。耶穌說，你自以為能看見，你們若瞎了眼就沒有罪了，若說我們看不見你是神，讓我們能看見就好。世上最嚴重的問題不是環保、道德淪喪、人口減少…，最嚴重的是我們靈裡的眼睛瞎了……
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成長動力學／蔡介士（2005/9/25）
平時常聽到「夫妻臉」這一名詞，這就是說，夫妻兩人彼此長的很像。為何會如此呢？因為兩人日日相聚，共同生活，相互觀摩，交互影響以致行事風格、姿態氣質、言詞習慣均逐漸趨於近似。同理，「奉主耶穌的名」就能使你隨時思想祂的心思意念而愈來愈像祂……
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來得安息／陳幸浩（2005/9/18）
所以人要安息、休息，要重新得力，幫助就是從此來。神就是要給我們機會，所以這些人雖然如此勞苦、得罪神，但是神受到加利利諸城之人的拒絕後，憐憫之心仍不改變，這些人雖然頑梗，但是不能消滅神的愛和恩典……
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莊稼多工人少／楊堦堂（2005/9/11）
當我們發現在東南亞有許多慈濟村時，我們也感受到慈濟很有宣教的概念。我們也發現許多企業非常具有佈局全球的概念，在窮鄉僻壤，可以看到他們的標誌和產品。但誰最有佈局全球的實力？是教會，但是教會有時候不認為她有這樣的實力……
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跟上潮流／徐延政（2005/9/4）
水流是往下的，這個潮流卻是由下往上走的，可見這是一個逆勢操作，是超自然的反常的現象。因為人性原是墮落的，以賽亞卻看見神興起這股潮流，人要轉向尋求神，那怕這是一條辛苦的、由下往上走的一條路……
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生命的勸勉／王良玉（2005/8/28）
習練就是操練，可以譯作「藉著習慣」，這是過去種種經驗不斷的累積，也就是說，屬靈生命的成長不是由於個別的事件，也不是因為一次大的屬靈復興（雖然它們都有幫助），而是來自穩定的屬靈操練……
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天國之子／康來昌（2005/8/21）
我們常誤認天國像所羅門的宮殿，上帝或屬靈的人打造好，在宇宙某個地方，歷史上在新英格蘭清教徒，或在喀爾文的日內瓦，或在大衛統治下的以色列，也許較接近。我們以為有一天進入其中，就進入神的國。事實是世界上沒有天國……
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天上來的異象／黃彬（2005/8/14）
當烏西雅王去世的那一年，上帝讓以賽亞看見一個異象；雖然地上的王會改變、地上的王朝會過去，但主坐在高高的寶座上，神仍然坐著為王，你要記著你所服事的是萬軍之耶和華……
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新好爸爸～三不政策／蔡漢霖（2005/8/7）
上帝造每個孩子都是獨特的，作父母的無法把他和別的孩子比較，更不是把他們穿上制服就可以變成規格化、一致化。子女的生命是他自己的，是神的，不是要他們來承襲父母上一代的恩怨，或是要他們來圓滿達成父母的期望或夢想……
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歸回／黃正人（2005/7/31）
以色列先知常常傳講這樣的信息：以色列人真正的安全不在馬多、不在軍事力量大，而在和神有很好的關係，可惜以色列的王都沒聽懂。今天我們生命的安全在於我們信靠主，祂保守我們，不是在於我們銀行錢多、醫院有朋友……
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得神的喜悅／白培英（2005/7/24）
人非有信，就不能得神的喜悅，不但慕道朋友要有信心，我們已信主的人更要有信心，我們信有一位至高無上信實慈愛的神，並且信祂賞賜那尋求祂的人，如果你有這樣的信心就能得著神的喜悅，同時也得到祂所賞賜給你的平安……
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亨通的禱告／周建中（2005/7/24）
因此，禱告不在乎方法，禱告的基礎是「與神的關係」。神是親近、樂意行事、關懷祂百姓的那位獨一真神。因為神的話要成就，我們所禱告的是一位關心我們的神……
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你到底要什麼／徐延政（2005/7/17）
當亞伯蘭與羅得的牛羊變多，水源、牧草、空間都不夠了，就發生相爭的情形。而當相爭情況發生時，往往就會將當事人心裡面想要的表明出來，這就是選擇。我們要從這兩個人在面對衝突時，他們是怎樣來解決的，他們要的是什麼？來思想你我要的是什麼？我們又如何選擇？……
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新約心約／楊明明（2005/7/10）
我們也都相信了耶穌，也與神有了新的約定，我們是不是常常去回想，自己剛開始經歷得著救恩的故事，也許當時的問題仍未解決，但卻充滿信心知道神一定會幫助，所以新的約定就是心裡的約定……
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風雨生寧靜／蔡介士（2005/7/3）
這休息好比音樂的休止符，也好比一場激烈的球賽中間的暫停，讓球員激動的情緒先冷靜下來再重新開始。在我們的生活當中有沒有一段安息的時間，我們常常把自己的生活填得很滿，最後才發現不知道把上帝擺在哪裡？……
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守護真誠的心／白崇亮（2005/6/26）
當我們的心沒有真正遇見主，不斷在問題裡打轉，不斷的重複。這時候我們要抬起頭來看見主，從天國的眼光看見神的心意，更多時候要在神的話語上真正明白。當耶穌把聖經講解明白，門徒的心經過守護，開始改變……
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經歷神／王葉忠（2005/6/19）
經歷神就是看到神在自己身上所成就的事，是一種親身的體驗與感受。知道別人經歷神的過程，對你而言是“知道”而已，但並不等同於你的經歷。要如何來經歷神呢？……
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得安息三部曲／黃彬（2005/6/19）
我們生長在一個很多價值觀彼此衝擊的裡面。而且在我們心中有許多懊悔與矛盾，當我們希望得著心所愛的一樣東西的同時又怕失去了另一樣，心裡又想如果當初選擇那個可能比今天這個好，我們的心常在這些思緒中反覆不寧……
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倚靠神（二）／宋先惠（2005/6/5）
我們可以問自己，我們來到教會、信耶穌，是不是真實透過禮儀、儀式，敬拜真實存在的神？宗教儀式只是媒介，不能被宗教化、絕對化，不能把儀式當成絕對，把儀式當作神。希望我們多脫去儀式，不因為方式不同就不敬拜神……
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珍惜信徒的特殊身份／蔡忠梅（2005/5/29）
從創世記開始，出埃及記，神說的更清楚，你們要聖潔、因為我是聖潔的，我是聖潔的、所以你們要聖潔，這些話一再地重複，還要告訴我們一個非常重要的真理，這個時代會越來越敗壞，人性會越來越惡劣、越來越差，可是屬主的兒女，保持聖潔、屬神的獨特性，在眾人中間分別出來……
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唉，這棵無花果樹！／白培英（2005/5/22）
我們會不會在某種程度上，也像這棵有葉無果的無花果樹呢？我們有了新的生命，但有沒有新生命的跡象呢？我們與人相處，人是否能知道我們是有生命的基督徒，還是與一般人沒有兩樣？……
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盡所能／黃玉玲（2005/5/22）
所以，我們就發現金額、數字、重量，都不是衡量的標準，乃是在於是否竭力，這就是盡所能。我們要照著神所賜予的，照著從神領受的來服事主，不要彼此作比較……
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有了再加上／宋先惠（2005/5/15）
很多人蒙恩得救，受洗相信耶穌，也立定志向要跟隨主到底，但經過一些時日，彷彿也忘了這個他在神面前的約定，如人間蒸發般不見蹤影。為什麼呢？他又走了回頭路，又回到了世界的驕傲情慾裡去。這是因為沒有加上這些……
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溫柔細心的牧人／周功和（2005/5/8）
虛空唯一的解藥，是上帝的同在。我們每一個人都必須確實的知道，你心裡面有永恆之道，因為永恆之道會給你恩典、盼望和充實感……
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奔跑天路／王良玉（2005/5/1）
有些人在信主初期跑得很好，熱心追求、愛主愛人，但漸漸天路上出現了障礙，有撒但的試探，有罪的纏繞，有己的綑綁，有各種思慮煩擾，失去原與神親密的關係。他們奔跑的步伐慢了下來，甚至停止了聚會，手下沉腿發酸，正如希伯來書收信者的光景。因此昨日的得勝不能保證我們今日的得勝……
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強大的國／徐延政（2005/4/24）
地上的國是否強大取決於武力，而基督徒是否強大取決於其禱告範圍。諸位！神盼望我們在祂心目中均能成為一個強大有力的人；是一個能站在祂面前的代禱者。當一個教會在神面前禱告時，她就是一所強大的教會，一個家，乃至一個國，亦復如是……
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耶穌的祝福／黃玉玲（2005/4/17）
耶穌觸摸帶來極大的祝福，使我們得著康健，耶穌的觸摸在軟弱中顯出能力。因為耶穌在人的需要、軟弱上樂意拯救、堅固我們，我們就不難想像，為什麼有人帶著小孩要親近耶穌……
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見證神／康來昌（2005/4/10）
有哪一個醫生會找一個面黃肌瘦，像個肺癆鬼一樣的人，說，這就是被我所醫治的病人，是我的見證人；有那一個籃球教練會說一個每戰皆敗的球隊，是他的見證？我們要找見證人當然找最好的。為什麼上帝找的見證人是最爛的呢？……
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作父親／徐延政（2005/4/3）
要思想兒女為甚麼會生氣？有一部分因為他們做錯事被罵而生氣，有一部分是他們沒有被瞭解。很多父母自認為很瞭解兒女，因為他們是自己從小帶大的，他的一舉一動都逃不出我們的法眼，他心裡想什麼，不用說我就知道……
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倚靠神／宋先惠（2005/3/20）
我們看重這事情，相信我們在處理上必定是認真也負責的，並且也可說是不推卸自己該盡的本分，然後在心態上是倚靠神、抓住神，安靜的等候，看神的帶領與祂大能手怎麼解決事情……
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其他六日／李子晟（2005/3/13）
什麼是事奉？在家庭中，到神面前認罪悔改，作一個更體貼的丈夫，作一個更知道如何養育兒女的父親，作更孝順父母的兒女，這正是一種事奉。在公司作一個盡職的員工，或作個以公義聖潔憐憫治理公司的主管，這也是另一種事奉。事奉的本質就是，照主的意思治理主所交託給我們的……
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瞎子看見／陳幸浩（2005/3/6）
肉體的視力是有其極限，一旦老化衰退則錯誤不便就必隨之接踵而至。肉眼之重要性尚且如此，更何況是靈裡的眼目呢？今日有許多人由於心中驕傲妄自尊大而拒絕認識神，這就是屬靈眼晴的盲瞎，其悲哀的處境真是無從想像……
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作榜樣／白培英（2005/2/27）
等候神並不是無所事事傻等，要除去不敬虔的心、世俗的情慾，而且應當自守公義、敬虔度日，用這樣心態生活、等候救主。在時間分配上、心思投注上，除了世上必要的事之外，應當更加敬虔追求，持守立場、真理、以公義聖潔的態度與人相處、追求長進，如此敬虔等候主，這是天上國民的態度……
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《全教會退修會專題》
活著靠基督／宋先惠（2005/2/27）
我們裡面有個「己」，喜歡把自己看得很大，不可以受一點兒傷害，誰傷害我就把圍牆豎立起來。保羅勸這兩位姊妹，這麼愛主、傳福音、名字還在生命冊上，怎麼可以不同心？……
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《全教會退修會專題》
活著得基督／楊明明（2005/2/27）
什麼是得著基督？什麼是喜樂的秘訣？喜樂只是一種情緒，有些時候你不喜樂不見得對你是不好的，可能你在為罪憂傷，是好的。一個基督徒怎麼樣談論喜樂的秘訣？就是得著基督。意思是對於我們生活中種種的情緒，我知道用什麼來面對，我就有了喜樂的秘訣……
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《全教會退修會培靈》
喜樂的秘訣／宋先惠（2005/2/26）
每天生活裡面，我們會做一些讓我們會喜樂的事情，例如去買樂透中了一定會喜樂，事業有所成就當然也會喜樂。假如這些喜樂能夠永遠長存，沒有話說，可是多少時候，這種喜樂一下子就過去了……
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《全教會退修會專題》
活著學基督—腓立比書第二章／黃彬（2005/2/26）
生命之道好像很抽象，難道只是參加聚會而已嗎？生命的道不是隱藏的，是要活出來的，若是我們每個人都能活出生命的道，就如同明光照耀在這個黑暗的世代。相反的，若生命的道不能在我們的生活中活出來，那我們就是有瑕疵的兒女……
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《全教會退修會專題》
活著為基督—腓立比書第一章／徐延政（2005/2/26）
除了處在監牢中，身上有鎖鍊之外，保羅還處於充滿嫉妒紛爭的環境中。與保羅處於同一時代傳福音的還有許多的人，但是事實上他們心裡的動機是嫉妒和紛爭，他們和保羅的團隊來比較，看看誰傳福音比較有果效？誰的恩賜比較好？誰的能力比較大？有的人是結黨紛爭，是負面的；有的是好意，是支持保羅的……
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《全教會退修會專題》
腓立比書概論／王良玉（2005/2/26）
保羅多次提到自己的見證。勸勉的時候，他提到本身的經歷和心中的感受，一開始就說怎麼樣為腓立比的人感謝、如何在監獄做見證，駁斥猶太派的時候，也以自己認識基督的經驗作為辯論根據，可見保羅和這個教會關係親密，講話很坦白、親切……
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我的泉源（二）／邵旭（2005/2/20）
神是厚賜百物給我們享受的神，祂將自己給我們，成為我們的泉源，成為我們的救恩之泉、活水之泉、永生之泉、讚美之泉、醫治之泉、喜樂之泉、幸福之泉，這些都是你的，只要你接受耶穌……
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我的泉源（一）／邵旭（2005/2/20）
神是我們的水源、能源、愛源、美源、智慧之源、光源、財源、法源、根源、福源。有了神，就有了這一切……
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安穩主懷／周建中（2005/2/20）
有許多的時候，我們隱藏自己，不願意來到祂的面前，這位神是愛我們到底的神。我們心裡的所求所想，無論苦與樂，生活中任何的需要帶到神面前，把所注目的焦點，放在神身上，產生堅定不移的盼望……
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全新的你／王天佑（2005/2/13）
神要讓我們有一個新的關係，這是人最大的滿足，上帝造我們就是要給我們美好的關係，很可惜世人最不看重的就是關係，雖然努力工作賺許多的錢，到最後卻沒有人愛他……
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恩典永恆約 平安喜樂福／黃彬（2005/2/6）
以前我不了解降雪的功用，後來去北方培訓才知道，下大雪之後必定有好收成。因為當雪降下來的時候，地中的壞蟲就死了，到了春天，地土慢慢得著滋潤，雪就成為地的養分。上帝的話好比雨雪，從天降下必然產生極大的功效，使撒種有種、吃糧有糧……
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不要灰心／蔡介士（2005/1/30）
所以耶穌設了這個比喻要信徒「常常禱告，不要灰心」，因為耶穌深深知道，我們在「禱告」這一件事上是「常常灰心，不要禱告」。在我們的經驗中，常會發現，我們渴望禱告，卻又逃避禱告。很想禱告，卻不常常禱告。渴望得到禱告之美，卻又提不起動力來到神的面前……
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苦盡甘來／黃玉玲（2005/1/23）
當遭遇苦難痛苦時，不會是單一的苦，而是複合式牽引糾葛的痛苦。就像感冒，除了症狀讓人不舒服外，還會影響食慾、心情、工作、精神一樣，一場病、一件事的發生，都帶給我們痛苦，週邊的效應使我們苦上加苦……
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錯誤／康來昌（2005/1/16）
“錯誤”不必是殺人放火或姦淫擄掠；“錯誤”也可以是，將你所認為在這世上最高貴的事當作上帝；它可能是愛情、親情、友情、學問、健康、理想等，若不將上帝當作你的上帝，它所能帶來的就只有悲哀與絕望……
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一加一等於二／屈越銘（2005/1/9）
常常我們以為做壞事、做錯事才是浪費神的資源，往消極方面想，以為殺人放火才是浪費生命，但從這裡來看，重點不在做錯什麼，而是沒有做什麼。看看馬太福音二十五章的三個比喻，十個童女、才幹和綿羊公羊的比喻，都不是說做錯什麼，而是沒有做什麼……
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留心聽／黃玉玲（2005/1/2）
一個七、八歲的小孩，竟然用“自殺”這個詞來處理他的心情。問他為什麼心情不好就要自殺，他說，聽電視上都這麼說。他聽了什麼就說什麼，聽進去什麼就做出什麼來，因此我們需要留心聽……
與教會連繫
